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TEMA 152 En el huerto de Getseman铆. (Mt 26,36-46; Mc 14,32-42; Lc 22,39-46; Jn 18,1-2)
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[PREGUNTA N潞 152]:
Como en otros casos, al poner en la misma pantalla los textos evang茅licos que hacen referencia a este pasaje, compruebo las diferencias entre los mismos. San Juan no hace menci贸n de los hechos que ahora nos ocupan. Fue testigo directo y sin embargo no dej贸 escrito nada al respecto, solo tendremos de 茅l dos vers铆culos para mencionar el huerto donde, en muchas ocasiones, Jes煤s se reuni贸 con sus Ap贸stoles. Judas, bien sab铆a el lugar donde encontrar a Jes煤s. En el Programa Concordante, al buscar: “mi Padre”, en boca de Cristo lo encontrar茅 ~55 veces. Si busco “Padre m铆o” solo la encontrar茅 dos veces, las que se indican, precisamente, en este pasaje que analizamos. Este pat茅tico: “Padre m铆o” descubre el estado psicol贸gico de Jes煤s. El Hijo est谩 aterrorizado, suplica a su Padre la ayuda que no encuentra en sus amigos. ... ¿Qu茅 evangelista ha dejado escrito estas dos entra帽ables palabras del Hijo de Dios?
A. SAN MATEO.
B. SAN LUCAS.
TEMA 153 Se consuma la traici贸n. El prendimiento. (Mt 26,47-56; Mc 14,43-52; Lc 22,47-53; Jn 18,3-12)
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[PREGUNTA N潞 153]:
Al terminar su ag贸nica plegaria, Jes煤s sale fortalecido, con la suprema determinaci贸n de cumplir la Voluntad de su Padre. Se enfrentar谩 a su ya inminente Pasi贸n con la entereza de quien ha superado todo abatimiento y depresi贸n. Por fin ha llegado su hora y se sumerge en ella henchido de amor a su Padre Dios y a todos y cada uno de los hombres que vengan a ser en este mundo. Sale al encuentro de su destino final, la Redenci贸n de todo el g茅nero humano, con una idea fija en su mente: consumar la tarea, por la cual baj贸 del cielo, liberar al hombre de la muerte y el pecado, entreg谩ndose 脡l mismo a la muerte sobrecogedora de Cruz y resucitar a los tres d铆as. Cuando Jes煤s sinti贸 los h煤medos labios del traidor sobre su rostro, no pudo evitar un estremecimiento en todo su cuerpo. No esperaba tanta hipocres铆a y doblez de este, ya, hijo de Satan谩s: “¡Judas! ¿Con un beso entregas al Hijo del hombre?”... ¿Cu谩l de los evangelistas deja escrito esta triste sorpresa de Jes煤s?
A. SAN LUCAS.
B. SAN MATEO.
TEMA 154 Ante An谩s. (Jn 18,13-14; Jn 18,19-23)
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[PREGUNTA N潞 154]:
Inesperadamente, con cierto sobresalto y una gran tristeza, se nos presenta esta primera agresi贸n f铆sica, contundente. Jes煤s, el Autor de la vida, es golpeado, s煤bitamente, por un individuo que utiliz贸, quiz谩s, una especie de bast贸n con el que hiere el divino rostro de su Creador. S贸lo san Juan da testimonio de este desagradable acto. ... ¿Qui茅n inform贸 a Juan?
A. San Juan le inform贸 una de las sirvientas de la casa de An谩s.
B. San Juan fue testigo de estos hechos. No perdi贸 detalle y al cabo de muchos a帽os lo dej贸 escrito en su Evangelio.
TEMA 155 Ante Caif谩s. Ultrajes. (Jn 18,24; Mt 26,57-68; Lc 22,63-65; Mc 14,53-65)
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[PREGUNTA N潞 155]:
Caif谩s, asumi贸 en su persona las consecuencias de este pecado de “lexa majestad” y, adem谩s, como hijo del Padre de la mentira, al enga帽ar a la generaci贸n jud铆a de esa hora, la hizo corresponsable de semejante locura sat谩nica. Caif谩s responde ante Dios de s铆 mismo y de todas las generaciones jud铆as que no reconocen a Jesucristo como el Mes铆as, como el Hijo de Dios. Dijo Caif谩s a Jes煤s: "Te conjuro por el Dios vivo que nos digas si t煤 eres el Mes铆as, el Hijo de Dios". ... ¿Cu谩l de los evangelistas escribe las palabras de Caif谩s que acabamos de leer?
A. SAN MATEO.
B. SAN LUCAS.
TEMA 156 La negaci贸n de Pedro. (Mt 26,58; Mt 26,69-75; Mc 14,54; Mc 14,66-72; Lc 22,54-62; Jn 18,15-27)
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[PREGUNTA N潞 156]:
Como viene sucediendo en este relato unificado, nos hemos fijado en las peculiaridades que distinguen a cada uno de los autores. San Juan y san Marcos (San Pedro) ser谩n los 煤nicos testigos de semejantes hechos. Los otros dos evangelistas escriben con datos de terceros. Contemplamos la conmovedora escena que sigue a la tercera negaci贸n de san Pedro. Y volvi茅ndose el Se帽or, mir贸 a Pedro; y record贸 Pedro la palabra del Se帽or, tal como le hab铆a dicho: "Antes que el gallo cante, hoy me negar谩s tres veces". La persona que est茅 leyendo este comentario, seg煤n la disposici贸n de su alma, sabr谩 interpretar, mejor que yo, el profundo calado de esta enternecedora mirada de Jes煤s. ... ¿Cu谩l de los evangelistas escribe este cruce de miradas entre Jes煤s y Pedro?
A. SAN MATEO.
B. SAN LUCAS.
TEMA 157 Al amanecer, ante el Sanhedr铆n. (Mt 27,1-2; Mc 15,1; Lc 22,66-71; Lc 23,1)
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[PREGUNTA N潞 157]:
Ha sido san Lucas quien ha dejado escrito lo m谩s importante de este apartado. Solo 茅l ha dejado redactado este di谩logo entre los sumos sacerdotes del Sanhedr铆n y el Mes铆as que manifiesta, contundentemente, ser Hijo de Dios. As铆 como suena. Con la voz grave y el porte divinamente sereno, Jes煤s asegura ser lo que ellos preguntan. Esto le llevar谩 a la muerte. Este acto se produce al amanecer. Uno de los evangelistas expone que, a pesar de la hora tan temprana, el Sanhedr铆n estaba completo, sin faltar uno. Si nos fijamos bien, all铆 veremos a Nicodemo y a Jos茅 de Arimatea. ... ¿Qu茅 evangelista manifiesta que todo el Sanhedr铆n se hab铆a reunido?
A. SAN MARCOS.
B. SAN LUCAS.
TEMA 158 Desesperaci贸n de Judas. (Mt 27,3-10; Act 1,18-19)
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[PREGUNTA N潞 158]:
Solo san Mateo, en su Evangelio, y san Lucas en sus Actos de los Ap贸stoles, nos pondr谩n en antecedentes de este tenebroso suceso, con el que Judas muestra una conciencia que le devora, y al no sentirse digno de la Misericordia divina, se desespera, poniendo fin a su vida con un estremecedor suicidio. Muere ahorcado y con las entra帽as desparramadas fuera de su cuerpo. Estaba profetizado, estaba escrito, que se pondr铆a precio a la vida del Mes铆as: 30 monedas de plata. ... ¿Qui茅n puso precio a la vida de Jes煤s?
A. Los hijos de Israel.
B. Los escribas y fariseos de esa hora.
TEMA 159 Presentaci贸n ante Pilato. (Jn 18,28-38; Lc 23,2-7; Mt 27,11-14; Mc 15,2-5)
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[PREGUNTA N潞 159]:
Ser谩 san Juan quien m谩s y mejor nos informa de este encuentro entre Pilato y Jes煤s. Ha valido la pena el trabajo concordante que nos presenta una sola redacci贸n en estilo autobiogr谩fico. Jam谩s se hab铆a hecho de esta manera. En un momento determinado, Jes煤s ya no contest贸 a las preguntas del procurador romano ni tampoco a las preguntas de quienes le hab铆an entregado para que fuera crucificado. San Mateo y san Marcos dejan escrito cual fue la actitud de Pilato. ... ¿Cu谩l fue esta actitud?
A. Se encoleriz贸 por el cinismo de quienes le entregaban a Cristo para darle muerte de Cruz.
B. Qued贸 profundamente maravillado del silencio de Jes煤s.
TEMA 160 Ante Herodes. (Lc 23,8-12)
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[PREGUNTA N潞 160]:
Solo san Lucas nos presenta esta escena. Para escribirla tuvo que ser informado por alguien que estuviera en este acto. Cualquiera puede hacer volar su imaginaci贸n. ¿Qu茅 preguntas har铆a el obsceno Herodes al Hijo de Dios? No tengo ning煤n inter茅s en conocerlas. Jes煤s fij贸 los ojos en el suelo desde que entr贸 en el palacio hasta que se lo volvieron a llevar a Pilato, no abri贸 la boca. Sus divinos pies estaban pisando la inmundicia de un lugar nefando, rodeado de hombres y mujeres de emponzo帽ado coraz贸n. Cristo gust贸, tambi茅n, este padecer al que estaba sometido su pudor divino, una angustia, una fatiga que solo puede comprender, sobre todo, el alma de aquel hombre o mujer que lee este pasaje con el coraz贸n entregado al Dios de la pureza. Con Jes煤s llegaron al palacio de Herodes los que con ah铆nco le acusaban. ... ¿Qui茅nes fueron los que se llegaron con Cristo al palacio de Herodes?
A. Los sumos sacerdotes y los escribas.
B. Los fariseos del Sanhedrin.
TEMA 161 De nuevo comparezco ante Pilato. (Lc 23,13-22; Jn 18,39-40; Mt 27,15-23; Mc 15,6-14)
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[PREGUNTA N潞 161]:
Pilato se esfuerza, denodadamente, por salvar a Jes煤s. Sabe que es inocente, sabe que las autoridades jud铆as lo han entregado por envidia, incluso su mujer le aconseja que obre con justicia y libere a este Hombre, sin embargo, est谩 atenazado, aflora desde su interior la verdad de su personalidad pusil谩nime y cobarde. Vemos la intervenci贸n de la mujer de Pilato, una buena mujer que, incluso, se permite aconsejar a su marido sobre la conveniencia de soltar a este Justo. La noche anterior, esta mujer, sufri贸 como jam谩s hab铆a sufrido. La imagen ultrajada de este Hombre la dej贸 impresionada, fue para ella una horrible pesadilla que no olvid贸 en su vida. ¿Qui茅n inform贸 al evangelista sobre esta mujer, sus sue帽os y palabras? Yo creo que esta mujer se convirti贸 y quiz谩 ella misma fuera la fuente de informaci贸n de lo acaecido dentro del palacio del procurador de Roma. ... ¿En qu茅 Evangelio vemos a esta buena mujer?
A. En el Evangelio de san Lucas.
B. En el Evangelio de san Mateo.
TEMA 162 Me flagelaron y coronaron de espinas. (Lc 23,23-25; Mt 27,26-30; Mc 15,15-19; Jn 19,1-3)
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[PREGUNTA N潞 162]:
La flagelaci贸n debi贸 ser parox铆stica, dej贸 al Reo medio muerto. El cuerpo de Jes煤s qued贸 tronchado, como un gusano, empapado de sangre y con las costillas casi a flor de la piel rota a jirones. Un acto feroz e inhumano. ¿D贸nde estar谩 la mano que as铆 flagel贸 a mi Dios? San Mateo y san Marcos, nos dicen que, ya flagelado, los soldados lo arrastran al interior y reunida la cohorte (unos 100 soldados) se burlaron de este Hombre que lloraba y gem铆a en un inimaginable dolor de su cuerpo y de su alma. San Mateo, san Marcos y san Juan, manifiestan que la soldadesca hizo una corona de espinas y se la embutieron en la cabeza. Mateo y Marcos especifican que le pusieron, adem谩s, una ca帽a en la mano derecha y que se mofaban de 脡l doblando la rodilla. Mateo y Marcos dir谩n tambi茅n, que le escupieron, que le cogieron la ca帽a y le daban golpes en la cabeza con ella. ... ¿Cu谩l de los evangelistas expone que adem谩s de esta infamia le daban bofetadas?
A. SAN JUAN Y SAN MARCOS.
B. SAN MATEO.
TEMA 163 “ECCE HOMO” (Jn 19,4-7; Jn 19,8-16; Mt 27,24-25)
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[PREGUNTA N潞 163]:
Este episodio est谩 relatado, pr谩cticamente, por solo san Juan. El 70% del texto que acaba de leer es de 茅l. San Mateo, no obstante, ser谩 el que nos informe del lavatorio de manos de Pilato. Tambi茅n, san Mateo dej贸 escrito las palabras con las que aquel pueblo se arrog贸 la tremenda responsabilidad de aquel nefando crimen. Se maldijo as铆 mismo con estas palabras: “¡¡Sea su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos!!”. Este grito reverbera todav铆a en el tiempo del hombre de hoy, se oir谩 hasta que el mundo est茅 a punto de acabar. Como enlace de este escalofriante grito se oy贸 otro: "¡No tenemos Rey, sino C茅sar!". S贸lo un evangelista ha dejado testimonio de esta elecci贸n del pueblo jud铆o. ... ¿Cu谩l de ellos?
A. SAN MATEO.
B. SAN JUAN.
TEMA 164 Mi crucifixi贸n, mi agon铆a y mi muerte. (Mt 27,31-50; Mc 15,20-37; Lc 23,26-46; Jn 19,17-30)
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[PREGUNTA N潞 164]:
A quien lee los Evangelios sin concordar, le ser谩 dif铆cil integrar en una sola reflexi贸n la interpretaci贸n de un pasaje determinado que est茅 recogido en los cuatro textos sagrados. Esto sucede, precisamente, en el apartado que acabamos de leer. Si busco el detalle de que a un tal Sim贸n de Cirene le requirieron para que llevase la Cruz de Jes煤s, ver茅 que esto lo dicen san Mateo y san Marcos, pero con una diferencia, solo san Marcos, especifica que el tal Cireneo era el padre de Alejandro y de Rufo, dos j贸venes, posibles cristianos, supuestamente, reconocidos en estos principios del cristianismo. Solo un evangelista recordar谩 que protestaron los jud铆os por el t铆tulo que se puso encima del Crucificado: "Jes煤s el Nazareno, el Rey de los jud铆os". Pretendieron cambiarlo, pero Pilato, en el 煤nico gesto de autoridad que se le reconoce, se neg贸 con una frase lapidaria, que suscribo para este Examen: "Lo que he escrito, escrito est谩". ... ¿Cu谩l de los cuatro evangelistas relata estos hechos?
A. SAN MATEO Y SAN MARCOS.
B. SAN LUCAS.
TEMA 165 Mis amigos a distancia. El costado abierto. (Mt 27,51-56; Mc 15,38-41; Lc 23,47-49; Jn 19,31-37)
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[PREGUNTA N潞 165]:
Este pasaje, como el anterior, est谩 dotado de una informaci贸n semejante por parte de los cuatro evangelistas, pero no ser铆a f谩cil de interpretarlo en su totalidad si no se leyera concatenado, es decir, concordando los textos, ciertamente, diferentes que nos presentan cada uno de los Evangelios por separado. Por un evangelista sabremos que a los ladrones le rompieron las piernas para precipitar su 贸bito y que, a Jes煤s, como ya estaba muerto, le atravesaron el costado con una lanza y con esto hace referencia al cumplimiento de la Escritura que dice: “Ver谩n al que traspasaron”. (Zac. 12,10) ... ¿Cu谩l de los evangelistas ha dejado escrito estos hechos?
A. SAN MATEO.
B. SAN JUAN.