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TEMA 61 Discusión con los escribas y fariseos. (Mt 15,1-20; Mc 7,1-23; Jn 7,1)
TEXTO CANÓNICO CONCORDADO EN ESTILO AUTOBIOGRÁFICO
VOCALIZADO POR EL AUTOR
[PREGUNTA Nº 61]:
Jesús ya tiene dificultades para anunciar el Reino de Dios. En la Judea ya le buscan para acabar con su vida. Abandona, pues, este territorio y se emplaza en la Galilea. No obstante, desde la Judea le persiguen los escribas y fariseos que se confunden entre la multitud que sigue a Cristo escuchando palabras que jamás habían oído. Ha comenzado el tercer año y la autoridad religioso-judía ha determinado asesinar a Jesús. Hasta ahora no recuerdo que el Evangelio lo haya manifestado tan palmariamente. Jesús está en riesgo de morir en cualquier momento... ¿Cuál de los tres evangelistas expone esta preocupante situación de Cristo?
A. SAN JUAN.
B. SAN MARCOS.
TEMA 62 La hija de la cananea. (Mt 15,21-28; Mc 7,24-30)
TEXTO CANÓNICO CONCORDADO EN ESTILO AUTOBIOGRÁFICO
VOCALIZADO POR EL AUTOR
[PREGUNTA Nº 62]:
Insisto de nuevo. La sola lectura de uno solo de los evangelistas me deja en el olvido los muy interesantes matices del otro que también haya relatado el pasaje que nos ocupe. O tengo delante los dos textos para ver sus diferencias o concuerdo los versículos para tener un solo Evangelio. Y esto es lo que he hecho en forma autobiográfica. San Mateo, pone en boca de esta mujer unas palabras preciosas que omite san Marcos. Dice san Mateo (Mt 15,22): Y he aquí que una mujer cananea, salida de aquellos confines, daba voces, diciendo: “¡Apiádate de mí, Señor, Hijo de David; mi hija está malamente endemoniada!”. Esta cananea es la única mujer del Evangelio que requiere a Jesús con este nombre: “Hijo de David”. Más adelante, otro personaje le llamará de la misma forma... ¿Quién es este personaje?
A. EL CIEGO BARTIMEO.
B. ZAQUEO EL PUBLICANO.
TEMA 63 Curación de un sordomudo. Multitud de curaciones. (Mc 7,31-37; Mt 15,29-31)
TEXTO CANÓNICO CONCORDADO EN ESTILO AUTOBIOGRÁFICO
VOCALIZADO POR EL AUTOR
[PREGUNTA Nº 63]:
El Evangelio no contabiliza el número de milagros realizados en estos tres años de vida pública de Jesús, pero debieron de contarse por miles los hechos extraordinarios que aquellas gentes contemplaron. Hechos sobrenaturales del Taumaturgo y también de sus propios discípulos, que, invocando su Nombre, se consumaban ante los maravillados ojos de las gentes. Este es uno de los muy pocos milagros que Jesús hace tratando de no ser visto por la gente que le seguía. En este milagro, como en ningún otro, el Señor hará gestos o señas que hacen entender, a quien le ve, pero no le oye, que va a ser curado. Este hecho sobrenatural... ¿Lo relata san Marcos, san Mateo o ambos?
A. LO RELATA SOLO SAN MATEO.
B. LO RELATAN AMBOS EVANGELISTAS.
TEMA 64 Segunda multiplicación de los panes y los peces. (Mt 15,32-38; Mc 8,1-9)
TEXTO CANÓNICO CONCORDADO EN ESTILO AUTOBIOGRÁFICO
VOCALIZADO POR EL AUTOR
[PREGUNTA Nº 64]:
Gracias a san Mateo y san Marcos sabemos de otro milagro portentoso de multiplicación de panes y peces. He buscado en el Programa Concordante la palabra “compasión” y he comprobado que Jesús solo la pronuncia en esta ocasión. Sintió pena por la multitud que le seguía. Esta fue la razón principal que motivó este nuevo milagro. Jesús tiene un Corazón de Hombre, que se enternece con el padecer de los hombres. Si este Cristo mío y Jesús de mi alma se conmueve por una pasajera necesidad material, cuánto más será su compasión y Misericordia por aquel hombre o mujer que sobrelleva la profunda amargura de una adversidad inesperada. ¿Verdad que me entiende? Uno de los dos evangelistas, en el cálculo del nº de personas, ni siquiera menciona a las mujeres y a los niños... ¿Cuál es?
A. SAN MARCOS.
B. SAN MATEO.
TEMA 65 La señal del cielo y la levadura de los fariseos. (Mt 15,39; Mt 16,1-12; Mc 8,10-21)
TEXTO CANÓNICO CONCORDADO EN ESTILO AUTOBIOGRÁFICO
VOCALIZADO POR EL AUTOR
[PREGUNTA Nº 65]:
Cristo gime, se siente dolido ante la maldad de sus adversarios. Se entristece al comprobar que su mensaje no es entendido. Se vuelve a sus discípulos para hallar comprensión y ¿con qué se encuentra?: Con unos hombres pusilánimes, incapaces de comprender el sentido sobrenatural de los milagros que han contemplado. Dice, apesadumbrado, Jesús: "¿No comprendéis todavía?". Esta tristeza de Jesús por el encallecimiento del corazón de sus discípulos... ¿Lo expone un solo evangelista o los dos?
A. LO EXPONE SAN MATEO.
B. LO EXPONEN AMBOS.
TEMA 66 El ciego de Betsaida. (Mc 8,22-26)
TEXTO CANÓNICO CONCORDADO EN ESTILO AUTOBIOGRÁFICO
VOCALIZADO POR EL AUTOR
[PREGUNTA Nº 66]:
Como hemos visto anteriormente con el sordomudo, Jesús evita la publicidad. Dice el Evangelio que lo cogió de la mano y lo sacó fuera de la aldea. Este milagro, que solo muestra san Marcos, es el único que Jesús ejecuta en dos partes. En la primera el ciego ve figuras de hombres que le parecen árboles, en la segunda el ciego ve meridianamente. Tres veces emplea Jesús su saliva para curar a tres diferentes hombres. Antes lo hemos visto que así era con el sordomudo. Ahora lo contemplamos en la curación de este ciego... ¿A qué otro hombre sanó con la saliva?
A. AL CIEGO DE NACIMIENTO.
B. AL CIEGO BARTIMEO.
TEMA 67 La confesión y el primado de Pedro. (Mt 16,13-20; Mc 8,27-30; Lc 9,18-21)
TEXTO CANÓNICO CONCORDADO EN ESTILO AUTOBIOGRÁFICO
VOCALIZADO POR EL AUTOR
[PREGUNTA Nº 67]:
Un judío no podía esperar mayor felicidad que ser testigo de la realidad palpable del Mesías que había de venir y que ya está delante de sus ojos. La Esperanza de Israel, del pueblo judío, portentosamente escogido por Dios, se ha hecho notoria realidad. Jesús, el Verbo de Dios, el Hijo de Dios, el Hijo de María, una Virgen judía, ha bajado del cielo y se ha hecho Hombre como nosotros menos en el pecado. ¿Cuáles son los argumentos para que un judío de hoy no suscriba la afirmación de un judío de ayer? ¿A qué Mesías espera el pueblo judío del siglo XXI?... ¿Cuál de los tres evangelistas nos manifiesta las palabras con las que Jesucristo contesta a Simón Barjoná?
A. SAN MATEO.
B. SAN MARCOS.
TEMA 68 Les anuncio claramente mi muerte. (Mt 16,21-28; Mc 8,31-38; Lc 9,22-27)
TEXTO CANÓNICO CONCORDADO EN ESTILO AUTOBIOGRÁFICO
VOCALIZADO POR EL AUTOR
[PREGUNTA Nº 68]:
Con diferentes palabras, pero con el mismo sentido, afirmarán los tres evangelistas: “¿De qué le vale al hombre conquistar el mundo entero si a cambio pierde su alma?”. Dos de los evangelistas manifiestan que aquél que ponga en juego su vida e incluso que la pierda por Jesús, la encontrará, la salvará. Sin embargo, solo uno de ellos modifica el trueque y nos dice que aquel que ponga su vida en riesgo, que la pierda por el Evangelio, la salvará... ¿A qué evangelista nos referimos?
A. SAN LUCAS.
B. SAN MARCOS.
TEMA 69 Transfiguración en el Tabor. (Mt 17,1-13; Lc 9,28-36; Mc 9,1-13)
TEXTO CANÓNICO CONCORDADO EN ESTILO AUTOBIOGRÁFICO
VOCALIZADO POR EL AUTOR
[PREGUNTA Nº 69]:
Leer el Evangelio, con atención, supone que no has pasado una página muy interesante, cuando pasas a otra que despierta, todavía más, el interés y la curiosidad por saber cómo acaba la nueva escena que se presenta con una fuerza de sobrenatural viveza. Los tres evangelistas escriben las palabras de Padre: “Este es mi Hijo querido; escuchadle”. San Lucas pondrá algo más que no dicen los otros dos: “Este es mi Hijo querido, el Elegido: escuchadle”. Pero todavía algo más dijo el Padre: “Este es mi Hijo querido, el Elegido, en quien me agradé, escuchadle” ... ¿Cuál de ellos hace referencia al agrado del Padre?
A. SOLO SAN MATEO.
B. SOLO SAN MARCOS.
TEMA 70 Curación del muchacho endemoniado. (Mt 17,14-21; Mc 9,14-29; Lc 9,37-43)
TEXTO CANÓNICO CONCORDADO EN ESTILO AUTOBIOGRÁFICO
VOCALIZADO POR EL AUTOR
[PREGUNTA Nº 70]:
De primeras, solo san Marcos nos dice que cuando Jesús bajaba del monte vio a los otros discípulos, que no le acompañaron, discutir con los escribas. Se había armado un gran lío por esta discusión, por el padre del niño lamentándose del fracaso de los discípulos y por el propio niño más o menos chillando. Los tres evangelistas dejan escrito la frustración del padre. A gritos se dirige a Jesús: "Si algo puedes...". Jesús, quizá, al oír estas palabras frunció el ceño y dijo: “¿Que si puedes? Todo es posible al que cree”. El padre se da cuenta y se lamenta con un dramatismo que no se ve de nuevo en el Evangelio... ¿Qué dijo a voz en grito el padre?
A. ¡¡Piedad, Señor, socorre a mi fe, aunque sea poca!!
B. ¡¡Quiero creer; socorre a mi fe, aunque sea poca!!
TEMA 71 Subo a Jerusalén. Intentan apoderarse de mí. (Mc 9,30; Jn 7,2-53)
TEXTO CANÓNICO CONCORDADO EN ESTILO AUTOBIOGRÁFICO
VOCALIZADO POR EL AUTOR
[PREGUNTA Nº 71]:
Volvemos, otra vez, a cogernos de mano de san Juan. En este largo apartado, san Marcos solo aportará un versículo, en el que manifiesta que Jesús atravesó la Galilea sin que nadie lo supiese. Si quien está leyendo este Evangelio, lo hace por primera vez, tendrá que avanzar en la lectura para comprobar que, efectivamente, a este Hombre le dan muerte excruciante de Cruz. Si sigue leyendo hasta el final, entonces, le quedará patente que esto no acaba mal. Jesús resucita y con ello habrá acreditado toda su vida, sus obras y palabras. En este hilo deductivo, la lectora o el lector oirá las últimas palabras de Jesucristo... ¿Cuáles fueron las últimas palabras de Jesús en este mundo?
A. Y sabed que estoy con vosotros todos los días hasta la consumación de los siglos.
B. Id al mundo entero y predicad el Evangelio.
TEMA 72 La mujer adúltera. (Jn 8,1-11)
TEXTO CANÓNICO CONCORDADO EN ESTILO AUTOBIOGRÁFICO
VOCALIZADO POR EL AUTOR
[PREGUNTA Nº 72]:
Por dos veces, dice san Juan que Jesucristo, ante la mujer y sus acusadores, se inclinó hacia el suelo. Esta mujer fue sorprendida en “flagrante” adulterio y quizá, sin tiempo ni espera, la arrastraron y fue presentada a los divinos ojos de Jesucristo, el cual, inclinándose, bajó la vista... ¿Cuál cree que fue la causa de que Cristo inclinase la vista hacia el suelo?
A. Para escribir en el suelo los pecados de los que acusaban a esta mujer.
B. Por el pudor de su divino Corazón que no soportó el semblante de una mujer deshonrada, en extrema humillación.
TEMA 73 Discusión con los escribas y fariseos. Antes de que Abraham naciese Yo existo. (Jn 8,12-59)
TEXTO CANÓNICO CONCORDADO EN ESTILO AUTOBIOGRÁFICO VOCALIZADO POR EL AUTOR
[PREGUNTA Nº 73]:
TEXTO CANÓNICO CONCORDADO EN ESTILO AUTOBIOGRÁFICO
VOCALIZADO POR EL AUTOR
Permanecemos en el Evangelio de san Juan. Le oímos a Cristo palabras divinas entendibles al oído y la mente humana. Dios se hace entender por el hombre. Jesús conoce que está debatiendo, justo, con quienes en breve le crucificarán. Ya conoce su último destino: morir clavado en un palo en forma de Cruz... ¿Con qué palabras manifiesta Jesús que conoce, con exactitud, la muerte que le darán?
A. Cuando crucifiquéis al Hijo del hombre, entonces conoceréis que Yo soy.
B. Cuando clavéis en una Cruz al Hijo del hombre, entonces conoceréis que Yo soy.